Yürüyüste Birleselim


Bu blogdaki popüler yayınlar

Gidişat neyi gösteriyor?, Sadik Kolusari

Ortadoğu bölgesinde, özelde de Kürdistan’daki gelişmeler global kapitalizmin durumundan bağɪmsɪz ele alɪnɪrsa doğru değerlendirilemez. Bu anlamda kɪsaca kapitalist sistemin durumunu hatɪrlatarak Ortadoğu’daki gelişmeleri bu hatɪrlatmaya bağlɪ olarak değerlendirmek ve Türkiye ile Kuzey Kürdistan’daki gidişatɪn neyi gösterdiğini anlatmaya çalɪşɪrken hepimizi ilgilendiren Abdullah Öcalan önderlikli kürt hareketinin yeni paradigmasɪ hakkɪnda da kɪsaca bilgi vereceğim. Sistemin Sɪnɪrlarɪ Kendisinden önceki tüm sistemler gibi kapitalist sistem gelişiminin de sɪnɪrlarɪ vardɪr ve bu sɪnɪrlar 1970’li yɪllarɪn ortalarɪndan bu yana kendisini açɪkça göstermektedir. Bu bağlamda 1973 ve 1979’daki petrol krizlerinie, bunlarɪ takiben 1982’deki Meksika krizini, 1997’de Asya krizini, 1998’deki Rusya ve 1999’daki Brezilya ile 2000’deki Arjantin krizlerini görmek gerekiyor. Ayrɪca 2008’de patlak vererek halen devam eden finansal kriz ve Yunanistan, İtalya, Hollanda, Portekiz, İspanya gibi ülkel
Devamı

NEWROZ, in: Wikipedia

Resim
Nouruz aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie Wechseln zu: Navigation , Suche Haft-Sin zu Nouruz Nouruz ( persisch نو روز‎, andere Schreibweise: Nowruz, persische Aussprache: Nourus oder Naurus, Kurdisch : Newroz oder Nûroj, Türkisch : Nevruz, Zazaisch : Newroc, Aserbaidschanisch : Novruz, Usbekisch : Navruz), ist der Name des altiranischen Neujahrs - und Frühlingsfests am 21. oder 20. März . Inhaltsverzeichnis[ Verbergen ] 1 Etymologie 2 Geschichte 3 Bräuche, Zeremonien, Vorfeierlichkeiten und Verbreitung 4 Siehe auch 5 Weblinks
Devamı

Emeğin Kurtuluşu mu, İşten Kurtuluş mu?, 03.05.2009

Ücretli iş de dahil olmak üzere çalışma elbette toplumsal gelişmelerde önemli bir rol oynamıştır. Ancak sınıflı toplumlarda iş insan unsurunun, bireyin açılımı önünde pranga funksiyonu görmüştür. Sınıfsız ve sömürüsüz bir topluma geçiş aşamasında bugün işe yaklaşım üzerine: 1. Sınıflı toplumsal yaşam koşullarının insana empoze ettiği insanın iş için yaratıldığı, insanın işsiz yaşayamayacağı anlayışını kıramadık. Ücretli iş ile serbest meşguliyeti/uğraşıyı biribirinden ayırt edemeyerek, zorunluluk ile gönüllülük arasındaki farkı açığa çıkaramayacak kadar zavallılıktan kurtulamadık henüz. 2. Çalışmak için çalışmak, yaptığı işin mahiyetini anlamadan ücret için çalışmaktan yüz bükmedik. Geçinebilmek için zorunlu olarak çalışmaya tapar duruma geldik. Keni çıkarlarımıza uygun kendi irademizi oluşturamadık, işalan olarak işverenin çıkarlarını temsil eden işveren iradesine bağlandık. İşalan olarak, işverene sadece ekonomik değil, fikirsel olarak da tabi olduk. Kendimiz olamadık henüz
Devamı